✍ د.صالح سالم النهام:

الحمد لله المتفرد بالخلق والتدبير، لا يعزب عنه مثقال ذرة في الأرض ولا في السماء وهو اللطيف الخبير، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، السراج المنير، والهادي النذير، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه والتابعين، ومن على نهجهم يسير.

✍ رئيس التحرير الدكتور صالح سالم النهام:

الحمد لله الذي أبان الطريق وأوضح المحجة، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، أرسل رسله مبشرين ومنذرين لئلا يكون للناس على الله حجة، وأشهد أن نبينا محمدا عبده ورسوله، كساه الله من حلل النبوة ما زاده مهابة وبهجة، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه الذين فدوه بكل ما لديهم من نفس ومهجة، والتابعين ومن تبعهم بإحسان ما أم البيت زائر واعتمره وحجه.

 

✍ رئيس التحرير الدكتور صالح سالم النهام:

الحمد لله الأعز الأكرم، {الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ} (العلق:4-5)، وأشهد أن لا إله إلا الله، خلق فأبدع وألهم، وحكم فعدل وما ظلم، وأنعم على خلقة وتكرم، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله النبي الأمي الملهم، قاد خير الأمم، وأرشدها إلى أعالي الهمم؛ وبَلَّغ دين ربه وتمَّم، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه الذين حملوا الرسالة وتعالوا عن اللمم.

✍ د. صالح سالم النهام – رئيس التحرير:

الحمد لله نبوء له بنعمه شكرا واعترافا، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له شهادة نرجو بها عنده ازدلافا، قال سبحانه: { وَقُولُواْ لِلنَّاسِ حُسْناً } (البقرة: 83)، وأشهد أن نبينا محمدا عبد الله ورسوله أفضل من نطق بدُرِّ الكلم أصدافا، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه الذين تأرجوا بالقول الصالح أعرافا، والتابعين ومن تبعهم بإحسان يرجو جنات ألفافا.

أما بعد؛ فإن الدعوة إلى الله هي إعلام بشرعه، ودلالة على هديه، وتنفيذ لوصية نبيه ﷺ: «بلغوا عني ولو آية» (رواه البخاري: 3461)، والإعلام في الإسلام لا ينفك عن الدعوة؛ لأنه بلاغ مبين لحقائق هذا الدين، وهي – أي: الدعوة - عبادة سامية تنضبط بالتوجه إلى الله إخلاصا وتوحيدا، قال جل جلاله: { قُلْ إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ {6/162} لاَ شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَاْ أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ } (الأنعام:162-163).

ولا شك أن ديننا الإسلامي هو الدين الشامل لكل ما يحتاج إليه الفرد في سائر مناحي الحياة، وقد أوجب الله تعالى على أهل الإسلام تبليغ هذا الدين القويم حتى يحصل لهم الفلاح في الدنيا، والنجاة في الآخرة.

والإعلام الإسلامي الهادف هو إتقان إيصال دعوة الهدى والحق إلى العالمين، بالضوابط الشرعية، فهو إعلام مبني على الصدق مع التحلي بالعدل والإنصاف والأمانة. قال الإمام الغزالي رحمه الله: «فمن أطلق عذبة اللسان وأهمله مرخى العنان؛ سلك به الشيطان في كل ميدان، وساقه إلى شفا جرف هار، إلا من قيده بلجام الشرع وكفه عن كل ما يخشى غائلته في عاجله وآجله». انظر: مرقاة المفاتيح، (7/304).

ولا ريب بأن الإعلام الإسلامي – بهذا المنطق - أصل يسري في النشاط الإعلامي كله، يصوغه ويوجهه منذ بداية الفكرة إلى أن يغدو عملا منتجا متكاملا، وبذلك يصبح الإعلام الإسلامي موضوعيا تتحاكم إليه جميع هذه النشاطات الإعلامية ثم لا يجد أي نشاط منها حرجا في التسليم لحكمه والإذعان لتوجيهه.

وهذا ما دعا بعض أهل الاختصاص إلى القول بأن فهم الإعلام الإسلامي بهذه الصورة الشاملة، ينسجم مع الحقيقة الأصيلة لهذا الدين، وهي أنه منهج شامل للحياة، وليس منهجا جزئيا يعالج جانبا من جوانب الواقع الإنساني، ويهمل الجوانب الأخرى.

وإن تزايد الحاجة إلى وجود إعلام إسلامي يستند إلى عدة مبررات منها: أن الإسلام هو منهج شامل لحياة الإنسان التي رسمها الإسلام لتتوافق مع الغاية الرئيسة من وجوده ألا وهي استخلافه في الأرض لعمارة الكون وفق شرعه؛ قال تعالى: { وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً } (البقرة:30).

وختاما؛ فإن المسلمين بحاجة ماسة إلى صياغة منظومة إعلامية، تحدد معالم المنهج الإسلامي في النشاط الإعلامي لتحقق في حياة الأمة الإسلامية - على الدوام - الاستقرار والتوازن، وتخلصها من آثار التناقض الذي تعاني منه الأمة، كلما ابتعدت عن منهج الله.

ورحم الله من قال:

وأبلغ من ذلك قول المصطفى ﷺ: «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت» (رواه البخاري: 6018).

تكلم وسدد ما استــطعــت فــإنما                         كـلامك حــي والســـكـوت جـمــاد

فإن لم تجد قولا سديدا تقولــه                            فصمتك عن غير السداد سداد