جدة – الوعي الشبابي:

هل تتوقع أن تجد امرأة على ظهر الكرة الأرضية مهما كانت درجة تدينها وإيمانها تسلم وتقبل بالنتيجة التي توصلت إليها هذه الدراسة، الدراسة البريطانية التي أكدت أن الرجل الذي يقترن بأكثر من زوجة يكون أطول عمراً من المسكين الذي اكتفى بواحدة.. بالطبع لو فكرت مجرد التفكير في عرض الفكرة على زوجتك، فسيتاح لك رؤية النجوم في منتصف النهااااار.. تابعوا التفاصيل.

في البداية كان معنا رجل واتته الجرأة على تعدد الزواج، إنه أحمد اللبان، 72 عاما، الذي بدا موفور الصحة وهو يقول: لله الحمد تزوجت من امرأة ثانية، قبل سنتين وعمرها 27 عاما، وتم ذلك بموافقة زوجتي الأولى، بل وبمساعدتها، بعد أن مررت بحالة من الشعور بالملل الدائم، وضيق في صدري، مع أنني الحمد لله ملتزم بأداء صلواتي وبأوقاتها، وأمارس رياضة المشي.

مزحة

ويواصل اللبان تجربته قائلا: أما زوجتي الأولى فتصغرني بأربع سنوات، ورزقت منها بابنه وهي الآن متزوجة، وكانت دائماً تقول لي تزوج، فسوف يذهب عنك الضيق، وفي يوم من الأيام قلت لها: "ابحثي لي عن عروس".. قلتها بطريقة المزاح مازحا، لكن بعد مرور ثلاثة أيام، فاجأتني قائلة: ما رأيك بفلانة ابنة جارنا، لم أصدق ما تقول، لكنها أصرت وقالت لي سأقوم بزفك إليها ليلة عرسكما.. فأنا أشعر أنني لم أعد أستطيع إسعادك أكثر من ذلك، لذلك لا بد من أخرى تجدد حياتك.

أما عن حالته النفسية فيقول: الحمد لله، بعد زواجي من الثانية ذهبت جميع تلك الآلام والشعور بالضيق والمرض النفسي الذي كنت أمر فيه، ولن أنسى موقف زوجتي الأولى وتقديرها لي بعد الله عز وجل، وسأبقى معها مخلصاً منصفاً مدى حياتي، وأنا أنصح كل من يستطيع الزواج من أخرى وهو قادر على شروط التعدد فليعزم وسيرى التغير، والنشاط.

أم سالم

لكن على النقيض من رأي العم أحمد، تقول أم سالم التي تزوج عليها زوجها بثلاث: عشت أصعب أيامي مع زوجي المتوفى رحمه الله، فقد كان متزوجا بثلاث وكنت الثانية بينهم، لم يكن بيني أنا والأولى أية مشاكل، لكن زوجته الثالثة هي من تسببت له بالأمراض، لأنها لم تكن تهدأ أبداً، فكانت كثيرة الشكوى والمشاكل، ودائماً تتظلم وتدبر المكائد لي أنا بالذات، كما أنها كانت تحرض أبنائها على أولادي، حتى لم يعد زوجنا يطيق دخول المنزل، إلى أن توفاه الله.. وأنا أنصح الرجال ألا يتزوج من امرأتين وليس أربعة، فمن وجهة نظري من أراد أن يموت قبل انتهاء عمره فليتزوج من ثانية أو ثالثة أو من رابعة.

مساواة

أما أبو أحمد، متزوج من أربع فيقول: لله الحمد والمنة أنني أملك الاستطاعة والمقومات من جميع النواحي، فأنا متزوج من أربع، ولدي فيلا من دورين، كل دور شقتان، وكل زوجة لها شقة تسكن بها، وأنا حريص على المعاملة السوية بينهن جميعاً، فإن اشتريت هدية لواحدة منهن اشتريت للباقيات مثلها، كما أنني ألعب دوراً مهماً بينهن حتى لا أجعل أي واحدة منهن تشعر بأنني أميل لها أو لفلانة، فنصيحتي لمن يتزوج أكثر من واحدة لينعم بالسعادة، ويعيش بهناء وصفاء، ويشعر براحة البال، أن ينصف بينهن، ويراعي الله فيهن، وبعد ذلك سترون طول العمر، بعد الله سبحانه وتعالى، فأنا عمري ولله الحمد 78 عاماً.

العدل أو الاكتفاء بواحدة

وهذا ما يؤكد عليه د. فهد بن سعد الجهني أستاذ الدراسات العليا-جامعة الطائف فيقول: الأصل عند فقهاء الإسلام هو جواز التعدد وأنه مشروع؛ وشرعه الله لحكمٍ بالغة ومتعددة؛ واختلفوا هل هو سنةٌ أم مشروعٌ فقط؛ وهل هو الأصل أم عدمه؟والتعدد جاء في كتاب الله عند قوله تعالى:{فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة...}، وهو كما ظاهر الآية مشروطٌ بالعدل وعدم الظلم؛ فإذا خشي الإنسان بمعنى غلب على ظنه عدم "العدل" فإن الله أمره بالاكتفاء بواحدةٍ فقط؛ لكيلا يظلم نفسه وغيره! ومن أسباب العدل القدرة المالية والصحية وحتى العملية في طريقة التعامل مع الزوجات؛ فمن كان فقيراً مدقعاً لا يستطيع أن يفي بواجبات ومتطلبات بيته الرئيسة وأطفاله فكيف يفتح على نفسه باباً جديداً من التكاليف فيضيع من يعول؟ومن لا يستطيع فكرياً ونفسياً أن يعدل ولا يعرف كيف يعدل فينبغي ألا يوقع نفسه في الظلم ويُفرط في حقوق زوجاته وأسرته؟!فالتعدد شُرع لمصالح عظيمة وحكم، وليس لمجرد التشهي أو إطالة العمر.

تقضي على العنوسة

بينما كان للشيخ محمد النجيمي رأي آخر، عبر عنه قائلا: هذه الدراسة تدل على عظمة ديننا الحنيف، فالإسلام لا يأمر بشيء إلا فيه الخير، كما أنهً لا ينهى عن شيء إلا وفيه الخير أيضا، لذلك أؤيد هذه الدراسة بشرط أن تنطبق على الزوج جميع الشروط والضوابط الشرعية التي تبيح التعدد من قوة بدن الرجل والقدرة على النفقة والعدل، فما أن توفرت هذه الشروط ليس هناك مانع. بل ـ ومن جهة أخرى ـ فإن أكثر ما يعانين منه فتياتنا اليوم هو العنوسة، التي تعد الهاجس الأول بالنسبة لهن، فعلى من يستطيع وكونه قادر وتنطبق عليه جميع الضوابط الشرعية في التعدد، ويرغب بالزواج فليقدم ويتوكل على الله.

دجل علمي

غير أن الشيخ غازي الشمري استهجن الدراسة ووصفها بالدجل العلمي، كونها مخالفة لشرع الله، حيث اتفق العلماء على أن ما يطيل العمر ما جاء في قوله صلى الله عليه وسلم (من أحبَّ أن يُبسط له في رزقه، ويُنسأ له في أثَره، فليَصِلْ رحمه) ففي هذا الحديث الحث على صلة الرحم، وبيان وجوبها وفيها رضا الله وثواب الآخرة، وأنها سبب بسط الرزق وسعته وإطالة العمر.. كما أن التعدد لا يكون جائزا في كل الأحوال فله شروع معينة منها: القدرة على الإنفاق، وأن يعدل بين الزوجات، وأن يكون قادر على المبيت مع زوجاته حسب الاتفاق معهن.

ويؤكد الشمري عدم اتفاقه مع ما ذهبت إليه الدراسة، غير أنه لا يرفضها، لافتا إلى أمور تمنع التعدد، منها خوف الزوج من زوجته السابقة، أو أن يكون خاملا فلا يقوى على واجبات الزوج.

راحة البال

بينما يرى د.أحمد المعبي أن الأعمار بيد خالقها.. لكنه يؤيد ما جاء بالدراسة، مبررا ذلك بقوله: ربما لم يجد ضالته في الأولى فيجدها في الثانية، وإن لم يجدها في الثانية ربما كانت في الثالثة، وإذا عدنا إلى التفاسير الدينية ومنها الزمخشري يوجد بها أن من أحكام التعدد راحة البال والاطمئنان، والمعنى أن الإنسان يشعر بوقته وبراحته، ومن وجدت له راحة البال ابتعد عن الأمراض والهموم التي هي اليوم سبب أمراض كثير من الناس.. ربما مثل هذه الدراسات تغضب كثير من النساء، فلا يفكرن بها على محمل الجد، بينما قد يكون فيها الراحة والسعادة، والتغيير، والبعد عن الأمراض.

مستحيل

وبالطبع، تختلف معه د. سهيلة زين العابدين عضو الجمعية الوطنية لحقوق الإنسان: هذا غير ممكن، فالواقع يؤكد عكس ذلك، وإن وجدت حالات مثل التي تزعمها الدراسة فإنها نادرة جداً، والتعدد صعب ومستحيل جداً للرجل أن ينصف فيما بينهن خصوصاً ونحن الآن نمر في ظروف اقتصادية عالمية صعبة، كما أن الأبناء الأخوة من جميع الزوجات يصبح بينهم تنافر ويصعب التلاحم بينهم وتخلق بينهم كثير من المشاكل.. فربما طول العمر بعد الله تعالى طبعاً يعود السبب فيه إلى أشياء أخرى غير التعدد.

• النقود في التاريخ الإسلامي
• تعلم اللغة العربية عند أبناء ...
• "أبراج الكويت".. نحو قائمة التراث ...
• "القرقيعان".. حصاد الخيـر فـي شهر ...
• "بعدانية"