✍ منصور أصبحي :

يا عاشق الهمسات مهلاً.. أيّ ذا

منك الهيام لأسترد خواطري ؟

أحييتٓ أو قل كيف أحيا بعدما

ولِدٓ الهوى حين اختبرتُ دفاتري ؟

"شٓمّيْتُ عٓرْفٓ" الحب قسراً تارةً

وقطفته أخرى لأجل "مشاقري"

هذا "بٓيٓـاتٌ" يا صديقي لحنه

من أغنياتٍ تستظِلّ بشاعرٍ

يكتاله إيقاع "فيروز" كما

عزف يداعبه "خليل القاهري"

يا صاحبي أشعلتٓ حرفي بالهوى

لا فض فوض أعدتني من آخري

وسلبتٓ أقوال الشهود بداية

أما النهاية هل فقدتُ مظاهري ؟

من شُرفٓة اللاّ شيئ حتى فرصتي

أرنو إلى بعضِ المدى بمشاعري

ما أوغل المجزوء عصفاً في غدٍ

حتى كٓسٓا ثوب الخطيئة حاضري

وأشار من بين الصفوف لمسمعي

فٓمضى بـ "كونفوشيوس" نحو "الدائري"

يا أكثر الأسرى عزاءً حان لي

ألاّ أجاريٓ بالسياسة "خامري"

أو لا أقاطع في حديثيٓ لحظةً

تهٓبُ الحديثٓ عن احتمالٍ عابرٍ

شتّان بين "بني علي" وبني بني

كالفرق بين "مٓعٓـابِر" ومحابرٍ

هذا حديثٌ صحّ عن إطلالةٍ

للقلب فالأحداث شئـنٓ تواتري

ما جئن من أحيائهن فجئن بي

لكن أعدْنٓ إلى الصدارة غابري

من صورةٍ أخرى بعمقٍ راق لي..

بروازها اللّوني أغرى "كادري"

كانت بلا أُنْسٍ هنا فملأتُها

مما تشاءُ من الهوى بتخاطُري

وأدرتُ من إيقاعها أيقونتي

وعزفتها لحناً يدير محاوري

أعدٓدْتُ من أنبائها ما غاب عن

"CNN" هي بالأخير مصادري

وهي اختلاف الشكل في تجريدها

كـ "الموناليزا" تحتفي بتكاثري

وتصيغ من "إلْيٓاذٓةٍ" في وعيها

مجدٓ الفلاسفة الذين بخاطري

 

• النقود في التاريخ الإسلامي
• تعلم اللغة العربية عند أبناء ...
• "أبراج الكويت".. نحو قائمة التراث ...
• "القرقيعان".. حصاد الخيـر فـي شهر ...
• "بعدانية"