الجمعة، 29 مارس 2024
رئيس التحرير
فهد محمد الخزّي

مرزوق العمري يكتب: من أعلام الدعوة الإسلامية.. الشيخ عمر العرباوي

الجزائر – مرزوق العمري: قيض الله عز وجل لخدمة دينه والدعوة إليه رجالا تميزوا بما آتاهم الله ...


 

 

المتواجدون على الموقع

المتواجدون الأن

380 زائر، ولايوجد أعضاء داخل الموقع

 tgar

القاهرة – رمضان إبراهيم:

استضاف معهد المخطوطات العربية يوم الثلاثاء الماضي (14 فبراير) في منتداه التراثي الأول لعام 2017، الدكتور بشَّار عواد معروف (المؤرِّخ المعروف، ومحقق دواوين التاريخ المعروف) والدكتور أيمن فؤاد سيد (أستاذ التاريخ الإسلامي، ومدير مركز تحقيق النصوص بالأزهر الشريف)، وكان المنتدى تحت عنوان «النص التراثي التاريخي.. تقاليد الكتابة وطرق التعامل».

شهد المنتدى حضورًا مشهودًا مِن أساتذة الجامعات المصرية والمعنيين بالشأن التاريخي، وقد استهلَّ د. فيصل الحفيان مدير المعهد اللقاءَ بالقول إنَّ النصَّ التراثيَّ عمومًا هو نصٌّ تاريخي في الدرجة الأولى؛ إذ إنَّه قادمٌ مِن حقبةٍ تاريخية لم نكن فيها، ولفت إلى أنَّ المؤرخين المسلمين الأوائل قد بذلوا جهدًا كبيرًا في تدوين التاريخ، وليس صحيحًا أنْ نعدَّهم قصَّاصًا ونقلةً فحسب، فكلٌّ منهم قد أضافَ لبنةً في صرحِ التاريخ الإسلامي، حتى استوى هذا البناء على سُوقه في هيئة نظريات تعلِّل وتنقد وتستخلص التاريخ.

بدأ الدكتور أيمن فؤاد سيد حديثه، عن طرق الكتابة التاريخية وتقاليدها عند المؤرخين المسلمين، بالقول بأنَّ الكتابة التاريخية بدأت في النصف الثاني من القرن الثاني الهجري مع مدرسة المدينة ثم مدرسة العراق، وأنَّ البداية الأولى كانت مرتبطة مقتضيات دينية محضة، فكان الانطلاق بتدوين مغازي الرسول ؛ الأمر الذي عدَّه يوسف هوروفيتس صاحب كتاب (المغازي الأولى ومؤلفوها) امتدادًا لأيام العرب في الجاهلية، ثم تدوين السيرة النبوية الشريفة، التي كانت بمثابة النواة الأولى للروايات الإخبارية، وشكَّلت العنصر الأهم في تطور علم التاريخ عند المسلمين.

وقال إنَّه في مقابل هذا الاتجاه (اتجاه أهل الحديث) الذي كان سائدا في مدرسة المدينة، كان هناك اتجاه آخر أوجدته الصراعات والفتن المبكرة في الدولة الإسلامية، وهو اتجاه الحاميات القبلية، الذي كانت تمثله الكوفة والبصرة (مدرسة العراق).

وذكر أن التاريخ الإسلامي شهدَ أنساقًا تأليفية عديدة، ككتب الحوليات، والتراجم العامة، والطبقات، والتاريخ العام، والرجال، والجرح والتعديل، وللأسف لم يُنشر منها إلا القليل.

أمَّا الدكتور بشَّار فقد وقف عند طرق التعامل مع النصِّ التاريخي وآليات نشره نشرًا نقديًّا، وما ينبغي أنْ يكون عليه محقق هذه النصوص مِن اشتراطات علمية، وصفاتٍ أخلاقية.

وفي أثناء ذلك أثار بعضَ التصريحات الشائكة التي أثارت مداخلات الحضور، وتعليقاتهم، منها:

-        أهمُّ كتبِ التاريخ الأولى، ككتب الطبري، والمسعودي، واليعقوبي، وابن الأثير، والبلاذري، وغيرها التي حقَّقها المستشرقون وسبقونا إليها، طبعها المحققون العرب بعد ذلك على طبعات المستشرقين، ووقعوا في الأخطاء نفسها التي وقع المستشرقون فيها مِن قبل، وأجدر بهم أنْ يعمدوا إلى جمع النسخ الخطية المعتبرة.

-        لم تسلم بعض كتب التاريخ مِن زيادات هي مِن وضع الرُّواة لها، ولم يفطن المحققون العرب إليها.

-        أعظم مؤرِّخ أنتجه الإسلام هو محمد بن جرير الطبري (ت310هـ)؛ فقد استخدم منهج المحدِّثين في التاريخ، يقوم بحصر الروايات المتعددة للخبر الواحد، ثم ينقد أسانيدها المختلفة ليصل بذلك إلى حقيقة الخبر.

-        كتبُ الناقلين عن النصِّ الأول هي بمثابة نسخٍ ثانية للنصِّ، يُركن إليها لإقامة النص الأول وتقويم عوجِه.

-        ابن خلدون دون المتوسط في الكتابة التاريخية، فهو غير مشتغل بالتاريخ، وقد نقلَ كتابَه مِن نسخة رديئة من كتاب (الكامل في التاريخ) لابن الأثير.

عرض 10.jpg

عرض 5.jpg

 

أضف تعليق


كود امني
تحديث

جامعة ولاية سونورا بالمكسيك تمنح عبد الوهاب زايد الدكتوراه الفخرية

سونورا – الوعي الشبابي: منحت جامعة ولاية سونورا بالولايات المتحدة المكسيكية شهادة الدكتوراه ...

محمد حسني عمران يكتب: الحنان وأثره في تربية الطفل

القاهرة – محمد حسني عمران: الأطفال هم مستقبل الأمة الواعد، وهم العناصر الفاعلة في المجتمع، ...

مواجهة الإلحاد بالعلم والعقل والدين.. كتاب جديد للدكتور خالد راتب

القاهرة – الوعي الشبابي: أصدر الدكتور خالد محمد راتب، مجمع البحوث الإسلامية بالأزهر ...

اتصل بنا

  • صندوق البريد: 23667 الصفاة 13097 - الكويت
  • عنوان البريد الإلكتروني هذا محمي من روبوتات السبام. يجب عليك تفعيل الجافاسكربت لرؤيته.
  • 22467132 - 22470156

عندك سؤال