الجمعة، 16 أبريل 2021
رئيس التحرير
فهد محمد الخزّي


 

 

المتواجدون على الموقع

المتواجدون الأن

199 زائر، ولايوجد أعضاء داخل الموقع

حوارات

احمد المطيري

الكويت – الوعي الشبابي:

تفاعلاً مع ما نشرته «الراي» أمس تحت عنوان «ادفع تنجح… وراء الرسوب الجماعي للطلبة الكويتيين في مصر»، فند المكتب الثقافي الكويتي في القاهرة ما جاء على لسان المحامي المصري وليد التميمي حول تعسف بعض الجامعات المصرية وابتزازها للطلبة الكويتيين، واصفاً تصريحه بـ«الادعاءات» التي لا صحة لها.

mohamad dawwd

الحج رياضة مرتبطة بالحسِّ والوجدان وحَمْلُ النفس على التجرُّد

شرط وحيد لتقديم الشاب الزواج على الحج

المناسك طاعة لا تحتاج إلى تبرير أو تفسير

خروج النساء لصلاة العيدين سنة مؤكدة ولها شروط

لا تفسد الأمم إلا حين يفسد أجيالها الناشئة

القاهرة - عبدالله شريف:

تمر على المسلمين الآن ساعات من "أفضل أيام الدنيا"، كما وصفها نبينا محمد ، تحمل من معاني الفرحة الكثير، واستحب فيها التكبير والتهليل؛ بل إن العمل فيها أفضل من الجهاد في سبيل الله.

وتتجه أنظار أغلب شباب المسلمين الذين حُرموا من "نعمة الوصول" إلى مشاهد الحج العظيمة سائلين الله أن يبلغهم مرادهم.

"الشباب تحيط بهم الهموم وتغلبهم مشقات عدة تحرمهم من السفر لأداء هذه الفريضة، إلا من رحم الله"، هذا ما أكد عليه المفكر الإسلامي الدكتور محمد محمد داوود رئيس قسم الدراسات الإسلامية والعربية بكلية التربية في  لـ "الوعي الشبابي"؛ حيث تحدث عن أبرز مظاهر الحج وعيد الأضحى وضوابط الاحتفال به.

وأضاف أن مفاهيم مغلوطة انتشرت في عقول الشباب تحاول النَّيل من هذه الشريعة الإسلامية السمحة، متمنيًا أن يُوفَّق العلماء لنشر الوعي والفهم الصحيح للدين الإسلامي بين شباب الأمة الإسلامية.

هل يحج الشاب أم يتزوج؟

ذهب الفقهاء إلى أن الشاب إذا احتاج إلى الزواج وخاف على نفسه العنت فإنه يُقدِّم الزواج؛ لأنه واجب عليه ولا غنى له عنه، فهو كنفقته، وإن لم يَخَفْ قدَّم الحج؛ لأن النكاح تطوع؛ فلا يُقدَّم على الحج الواجب، لقوله تعالى: "وَلله عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا" [آل عمران: 97].

للحج فلسفة إلهية عظيمة تؤثر في الفرد والمجتمع. في نظرك، ما الحكمة من هذه الفريضة؟

الحج من أعظم فرائض الله عز وجل عبادةً، وهو رسالة من الخالق عز وجل لتطهير المسلمين وتزكيتهم وتجديد روحانيتهم، ولا بد من فهم هذه الرسالة فهمًا يليق بمكانتها ومنزلتها العالية في الإسلام.

والحقيقة أنَّ السعيَ وراء معرفة فلسفة تشريع الحج أو غيره من التشريعات الإلهية عمل حسن؛ إلا أنه لو لم نتمكن من معرفة حِكمة التشريع فذلك لا يؤثر على طاعتنا؛ لأننا متعبدون بما أُنزل إلينا سواء علمنا الحكمة منه أم لم نعلمها، ولقد فُرض الحج لعدة حِكَم؛ منها:

1. التجرد من زينة الحياة والإقبال على طاعة الرحمن: فقد شرع الله الحجَّ ليكون رحلة خالصة لوجهه وفي سبيله، تتوافر فيها رياضة الحسِّ والوجدان، وحَمْلُ النفس على التجرُّد من زينة الحياة، والإقبال بها على طاعة الرحمن.

2. تحقيق عدة أهداف ومصالح: لو أردنا إلقاء الضوء على المنافع المتصورة للحج لوجدناها كثيرة ومتنوعة لا تكاد تجتمع في غيرها من العبادات، وهذه المنافع بعضها تعبدية وبعضها تربوية، وأخرى اقتصادية واجتماعية.

3. الترفع عن الأحقاد: كما شرع الله الحج ليُعَلِّمَ عبادَه كيف يترفَّعون عن الأحقاد والضغائن، ويتناسَون الشحناء والبغضاء ويزهقون رُوح الخصومة والمعاداة؛ فموسم الحج فرصة للإخاء والصفاء والتنزه عن الخلاف، قال تعالى: "الحَجُّ أَشْهُرٌ مَعلوماتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الحَجَّ فَلَا رَفَثَ ولاَ فُسوقَ ولاَ جِدالَ فِي الحَجِّ" [البقرة: 197].

4.  تُعلي من شأن مقومات الشخصية الاجتماعية: إنَّ الحجَّ فريضة تُوجِد في الإنسان إذا أدّاها بصدق وإخلاص كثيرًا من مقومات الشخصية الاجتماعية المنشودة للمجتمع الحي الدؤوب؛ فهي تأخذه أولًا بالتوبة، والتطهر من الآثام والمظالم، وتعلمه الرحلة في سبيل العقيدة.

عرض -85872947923920411706M0A6435.JPG

للوهلة الأولى في بيت الله الحرام أثر غير زائل. صف لنا رحلتك إلى المشاعر المقدسة وأثرها في نفسك؟

ذهبتُ إلى الحجِّ بفضل الله، وأهمَّ ما يتذكره الحاجُّ بعد عودته من رحلته –لاسيما إن كان يحجُّ لعامه الأول- تلك المهابة والعظمة والإجلال التي رآها تُزين هذه الكعبة المشرفة. إنه يتذكر يوم الحشر حينما يرى الناس أفواجًا من كل مكان مع اختلاف ألوانهم وأجناسهم وأشكالهم قد أتوا جميعًا ليعلنوا راية التوحيد، وليقولوا في صوت واحد: "لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك". يتذكر عند رمي الجمرات عداوة إبليس، تلك العداوة التي بدأت بإخراجه لأبينا آدم من الجنة. يتذكر بناء الكعبة عندما يرى مقام إبراهيم، يتذكر أمورًا كثيرة كلها عظيمة وجليلة؛ فيحمد الله سبحانه على أن اختاره فوهبه هذه النعمة العظيمة بأداء الفريضة الجليلة، فكان ممن لبى دعوة سيدنا إبراهيم عليه السلام حينما أذن في الناس بالحج، فيرجع من حجِّه وقد امتلأ قلبه بنور الإيمان والتوحيد وخلص من شوائب الشرك وظلمات المعاصي.

"الحج ليس رحلة بلا هدف". كيف للشاب أن يفهم المغزى منها؟

يجب أن يفهم الحاج أنه وفِّق إلى عمل عظيم ونعمة جليلة حُرم منها كثيرون غيره، ومن هنا يستشعر الحاج عِظَمَ هذه النعمة فيحرص على إتقانها وتحقيق ثمرتها:

1. يجب أن يُفهم الحجُّ على أنه تدريب على الاستسلام المطلق لأحكام الله عز وجل ودوام على طاعته؛ فتتعدد مناسك الحج وشرائعه دون تفسير لها أو تبرير سوى أنها طاعة لله ورسوله.

2. يجب أن يُفهم الحجُّ على أنه مصدر وحدة للمسلمين على مختلف أجناسهم ومركز انطلاق لقوة المسلمين واجتماعهم، فهذا الاجتماع في البيت الحرام نقطة متجددة وفرصة سانحة للمسلمين ليوحدوا صفوفهم ويلتمسوا الطريق الصحيح والسليم.

3. يجب أن يُفهم الحجُّ على أنه فرصة سانحة لزيادة التعارف بين المسلمين وانتقال التجارب والمعارف بالاجتماع في الحج، وكذلك فرصة لتطبيق الشعائر الدينية في الحياة بعامة؛ فيتعلم المسلم من الحج سلوك المداومة على السعي في الحياة وتلبية مطالب الله عز وجل منه.

 يدخل العيد ويبدأ النحر وتحتفل الأمة. حدثنا عن أهم هذه المشاهد؟

بداية، الراجح من أقوال أهل العلم أن وقت ذبح الأضحية يبدأ من بعد صلاة العيد يوم النحر إلى غروب الشمس من آخر يوم من أيام التشريق، وهو اليوم الثالث عشر من ذي الحجة؛ لما رواه أحمد والدار قطني عن النبي أنه قال: "كل أيام التشريق ذبح، فتكون أيام الذبح أربعة: يوم العيد بعد الصلاة، وثلاثة أيام بعده (أيام التشريق)؛ فمن ذبح قبل الصلاة أو بعد غروب الشمس يوم الثالث عشر لم تصح أضحيته.

وإذا ذبحت الأضحية قبل صلاة العيد تحسب ذبيحة لحم وليست أضحية؛ لقول النبي: "من ذبح قبل الصلاة فإنما هو لحم قدمه لأهله وليس من النسك في شيء"، ولقول النبي: "من ذبح قبل الصلاة فليذبح شاة مكانها، ومن لم يكن ذبح فليذبح على اسم الله" والله أعلم.

ويُحدَّد وقت الذبح بالنسبة إلى المناطق البعيدة أو التي لا تقام فيها صلاة العيد بطلوع الشمس وارتفاعها قدر رمح؛ حيث كان النبي يُصلي العيد عقب طلوع الشمس.

وما آداب العيد التي ينبغي مراعاتها؟

للعيد في الإسلام آداب وسنن قبل الخروج إلى المصلى وبعده، فمن السنن التي يفعلها المسلم يوم العيد الاغتسال قبل الخروج إلى الصلاة والأكل قبل الخروج في الفطر وبعد الصلاة في الأضحى والتكبير، ومن آداب العيد التهنئة الطيبة التي يتبادلها الناس التجمل الذهاب إلى الصلاة من طريق والعودة من آخر.

أما النساء فيبتعدن عن الزينة إذا خرجن لأنهن منهيات عن إظهار الزينة للرجال الأجانب، وكذلك يحرم على من أرادت الخروج أن تمس الطيب أو تتعرض للرجال بالفتنة؛ فإنها ما خرجت إلا لعبادة وطاعة.

صلاة العيد ليست واجبة على المرأة، لكنها سنة في حقها، وتصليها في المصلى مع المسلمين؛ لأن النبي أمرهن بذلك. ففي الصحيحين وغيرهما عن أم عطية رضي الله عنها قالت: «أُمِرنَا، وفي رواية أمَرَنا -تعني النبي- أن نُخْرِجَ في العيدين العواتق وذوات الخدور، وأمر الحيض أن يعتزلن مصلى المسلمين"-رواه الشيخان، فأما الحُيَّض فيعتزلن المصلى ويشهدن دعوة المسلمين، قالت إحداهن: يا رسول الله، إن لم يكن لها جلباب، قال: «فلتعرها أختها من جلابيبها» متفق عليه، وفي رواية النسائي: قالت حفصة بنت سيرين: «كانت أم عطية لا تذكر رسول الله  إلا قالت: بأبي، فقلت: أسمعت رسول الله  يذكر كذا وكذا؟ قالت: نعم بأبي، قال: لتخرج العواتق وذوات الخدور والحيض فيشهدن العيد، ودعوة المسلمين، وليعتزل الحيض المصلى» رواه البخاري.

وبناءً على ما سبق، يتضح أن خروج النساء إلى صلاة العيدين سنة مؤكدة؛ لكن بشرط أن يخرجن متسترات لا متبرجات، كما يعلم ذلك من الأدلة الأخرى.

كيف يكون العيد فرصةً لِتَمَاسك الأسرة؟

إن الأسرة هي الركيزة الأساسية لقوة المجتمع واستقراره وتماسكه، ويعتبر العيد فرصة مثالية لتجديد أواصر المحبة وتحقيق التواصل المثمر والفعال بين الأقارب والأهل والأزواج، وتبديد الأحزان بالفرحة والسعادة وطمس معالم سوء الفهم والخلافات بين الجميع؛ من خلال الزيارة وتقديم التهاني والهدايا والعيديات، وتنشيط العلاقات العائلية لإضفاء جوٍّ من السرور والسعادة والحب والمودة والرحمة.

عرض -858728888891467433622.jpg

كيف كان هَدي الرسول مع الأطفال في العيد؟

مرحلة الطفولة والنشء من المراحل التي لها في الإسلام عناية خاصة؛ فلا تفسد الأمم إلا حين تفسد أجيالها الناشئة؛ لذلك دأب الصالحون على تنشئة أبنائهم على الخير وتعليمهم وتربيتهم تربية صحيحة، والقدوة في ذلك لنبي الرحمة محمد ؛ فكان مسلكه مع الأطفال التربية والتعليم بالرفق واللين والتوجيه الحميد، ومسح رأس الطفل وتقبيله، والدعاء له بالبركة؛ حتى قال أنس بن مالك رضي الله عنه: "ما رأيت أحدًا كان أرحم بالعيال من رسول الله".

فكان هذا هديه العام مع الأطفال في جميع الأوقات، وأما في العيد فكان يدخل السرور على الأطفال ويوسع عليهم في المباحات، ومن ذلك حديث غناء الجاريتين في العيد، فعندما زجرهما الصديق أبو بكر رضي الله عنه عن الغناء في وجود النبي قال له: «دَعْهُمَا يَا أَبَا بَكْرٍ، فَإِنَّهَا أَيَّامُ عِيدٍ»- رواه البخاري.

ولقد كانَ على عظيم قدره وعلو منزلته هو الذي يبدأ بالسلام على الأطفال؛ حبًّا لهم ورِفقًا بهم وتلطفًا معهم؛ لإشعارهم بمكانتهم وإعطائهم الثقة بأنفسهم، وقد مدحهم وأثنى عليهم، كما فعل مع ابن عمر رَضِيَ اللهُ عَنْهُما.

وقد كان لا يكثر عتابهم، ويعذرهم ويرفق بهم؛ كما فعل مع أنس بن مالك رَضِيَ الله عَنْهُ، وكان لا يأنف من الأكل معهم، ومع ذلك لو رأى منهم مخالفة للأدب فكان ينصحهم ويأمرهم بما يصلحهم؛ فقد نصح عمرو بن أبي سلمة بآداب الطعام بلين ورفق ورحمة لمّا رأى منه مخالفة الأدب.

نصائح للأزواج (الأسرة المسلمة) في العيد؟

على الزوجين أن يستقبلا العيد بشكر الله تعالى على فضله ونعمه، قال تعالى: "قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ" [يونس: 58]، والاقتداء بسنته في التكبير والتحميد وأداء صلاة العيد ودعاء الله تعالى بقبول الأعمال وأن يجمعهما معًا في جنة الخلد بواسع فضله ورحمته.

ثم عليهما التخلي عن صغائر الأمور، وعن كل ما يُنغص عليهما فرحة العيد؛ بأن يتغافلا عن التفكير في المشكلات والصعوبات وأن يشغلا أنفسهما بالتفكير في طرق السعادة وإدخال الفرحة والسرور على البيت وعلى الأولاد، من خلال زيارة الأقارب وتقديم التهاني والهدايا والتبريكات والعيديات، وتحقيق التواصل مع الأصدقاء والجيران وتنظيم رحلات ممتعة والعمل على ملء أوقات العيد بكل ألوان الفرحة والسعادة والسرور.

 بعض الشباب يربطون فرحة العيد بالمعاصي.. ما أهم مظاهرها وأسبابها؟

إن مما يُنبَّه عليه مع إقبال العيد وبهجته بعض الأمور التي يفعلها بعض الناس جهلًا بشريعة الله وسنة رسول الله، ومن ذلك

1- اعتقاد البعض بمشروعية إحياء ليلة العيد.

2- زيارة المقابر في يومي العيدين. وهذا مع مناقضته لمقصود العيد وشعاره من البِشْر والفرح والسرور.

3- تضييع الجماعة والنوم عن الصلوات.

4- اختلاط النساء بالرجال في المصلى والشوارع وغيرها.

5- خروج بعض النساء متعطراتٍ متجملاتٍ سافراتٍ.

6- الاستماع إلى الغناء المحرم.

هل حُسِمَ الجدل حول زيارة المقابر في يوم العيد؟

لا نعلم أنه ورد نهي عن زيارة القبور في العيد، ومن الأفضل عدم الزيارة؛ لكون أيام العيد أيام فرح وسرور، فزيارة القبور مشروعة في كل وقت؛ للاتعاظ وأخذ العبرة والدعاء للأموات، وتخصيصها بزمن معين يوهم لدى بعض الناس أن الزيارة في هذا الزمن سنة مشروعة فيعتقدوا مشروعية ما لم يرد به الشرع.

ـــــــــــــ

إضاءة

الدكتور مُحمَّد مُحمَّد إمام داوود، مفكر إسلامي، حاصل على درجة الدكتوراه بتقدير ممتاز مع مرتبة الشرف من كلية دار العلوم جامعة القاهرة. وهو أستاذ علم اللغة بكلية الآداب جامعة قناة السويس وأستاذ الدراسات اللغوية والإسلامية بكلية التربية جامعة قناة السويس.

من أهم مؤلفاته "القرآن الكريم وتفاعل المعاني، معجم الفروق الدلالية بين كلمات القرآن، كمال اللغة القرآنية بين حقائق الإعجاز وأوهام الخصوم, كلمات القرآن عبر الزمن (لماذا كتب لها الخلود ؟)، الإعجاز البياني في القرآن الكريم في ضوء علم اللغة الحديث، الدلالة والحركة في العربية المعاصرة، الدلالة والكلام في العربية المعاصرة، العربية وعلم اللغة الحديث.

image1 660x330

القاهرة - محمد ثابت توفيق :

يُطلق عليه إعلاميون «شيخ التربويين الإسلاميين».. إنه واحد من الخبراء التربويين الجادين في عالمنا العربي، تشهد له مؤلفاته وأفكاره، ومسيرة عقود في بث الفكر التربوي، وفي هذا الحوار مع «الوعي الإسلامي» يكشف د.سعيد إسماعيل علي، أستاذ التربية بكلية التربية بجامعة عين شمس المصرية، عن أسرار مسيرته التعليمية، وما لاقاه من صعوبات حددت مسيرة حياته العلمية والفكرية، كما يقيم دور الصعوبات في مسيرته، وكذلك أهميتها في حياة الشباب والأمة، كما يتناول أسباب واقعنا الحضاري اليوم، وكيف أسهم التعليم في هذا الواقع، وكيف يمكن أن يقودنا، خاصة مع تضافره مع المعرفة والتكنولوجيا لنتبوأ موقعنا الحضاري من جديد.

indedededex

نواجه صعوبات عديدة خاصة في التعامل مع من ليس لديهم أوراق ثبوتية

طموحاتنا ليست سهلة لكنها ليست مستحيلة ما دام لدينا الإرادة الصادقة لتنفيذها

أدعوا كل شاب يحلم بفعل الخير أن يبادر به وألا يسمح للعراقيل بأن تحبطه

القاهرة – رحاب عبدالظاهر:

حينما فكَّر في إيواء عديد من الحالات الإنسانية التي لا ملجأ لها، انطلق من حديث النَّبيّ -عليه الصَّلاة والسَّلام: (أحبُّ الناسِ إلى اللهِ أنْفَعُهُمْ لِلنَّاسِ، وأحبُّ الأعمالِ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ سُرُورٌ يدْخِلُهُ على مسلمٍ، أوْ يكْشِفُ عنهُ كُرْبَةً، أوْ يقْضِي عنهُ دَيْنًا..).. إنه المهندس محمود وحيد أول شاب مصري يبادر بإنشاء دار رعاية متكاملة للمشردين باسم "معانا لإنقاذ إنسان"، والذي يحلم بمستقبل أفضل لأبناء الشوارع يكون لكل واحد فيهم مكان يحفظ آدميته وكرامته.. "الوعي الشبابي" التقت صاحب الفكرة وجاءتكم بالتفاصيل.

hesham bahry3 

 

المرأة أكثر عُرضة للأمراض النفسية

"أزمة الهوية" أكثر ما يصيب شبابنا.. والفشل والجهل وراء انتشار الانتحار والإلحاد

الإنترنت ومواقع التواصل الاجتماعي قد تقود الشباب إلى إدمان المخدرات!

القاهرة - إسلام أحمد:

تصوير: رمضان إبراهيم

المرض النفسي في العالم العربي، الشك، الغيرة، الشخصية كثيرة الشكوى، والشخصية المتشائمة، وهل الخيانة سلوك فطري أم مكتسب، وهل المرأة أم الرجل أكثر إصابة بالأمراض النفسية، ولماذا هي نكدية وهو صموت.. كل هذه التساؤلات وغيرها وجهناها إلى الدكتور هاشم بحري، رئيس قسم الطب النفسي بجامعة الأزهر، خلال حواره مع "الوعي الشبابي"، والذي أكد أن المرض النفسي يتأثر بثلاثة أشياء، كما أكد أنه ليس مؤمنًا بالتفاؤل أو التشاؤم، إلى غير ذلك من التفاصيل نتعرف إليها في سياق الحوار التالي:

   يرتبط الطب النفسي في مجتمعاتنا العربية بالجنون أو الخلل العقلي، بينما قد لا يخلو إنسان طبيعي من عارض مثل الاكتئاب والقلق والتوتر. فهل يتأثر المرض النفسي بطبيعة المجتمع؟

-بالتأكيد يتأثر، فحتى يظهر سلوك المرض النفسي يتأثر بثلاثة أشياء؛ "أنا" وتكمن في تربية المريض ونشأته، إضافة إلى الوسط المحيط بالمريض مثل الأسرة والمجتمع والشارع وإن كان متزوجًا أم لا، والأخيرة هي علاقته بالله سبحانه وتعالى، وبالتالي هو يتأثر بشدة بتلك التدخلات.

وأحيانًا نحتاج إلى لغة تتناسب مع فئات المجتمع، ففي وقت من الأوقات كنا نقول إن المرض النفسي هو الجنون، لكن بدأنا نغير الكلمة إلى المرض العقلي؛ لأن الجنون كلمة قاسية، والناس كلما كان لديهم عدم وعي بخلفية الطب النفسي، نجد هناك كلمات شعبية أكثر، وبالتالي كلما تقدم المجتمع نستعمل كلمات تتناسب مع ثقافته، خصوصًا أنه خلال الـ15 عامًا الأخيرة، دخل الأطباء وعلماء النفس إلى الإعلام وبدأ الناس يتعرفون عليهم بطريقة أقوى، وبدؤوا يعرفون أننا نقدم طرق علاج عديدة، ليست فقط جلسات الكهرباء، والأفكار التي كانت موجودة لدى بعضهم.

   الشك والغيرة. متى يخرجان من نطاقهما الطبيعي؟

-إذا عطلا الحياة، فمثلًا من يغار على زوجته ويحافظ عليها لأنها أمانة في رقبته، وأنها أصبحت معه بعد أن كانت تعيش مطمئنة مع أسرتها، ويكون ولي أمرها، هذه غيرة طبيعية ومحمودة، أما إن تزايدت وتيرته إلى درجة مرضية فعطل حياته وأصبح ليل نهار يشك في زوجته، أو في زملائه، بل وفي نفسه، فهذا يدمر الحياة، فمن يشك في زوجته مثلًا يظن أنها إن رأت أي رجل ستصنع علاقة معه، فيكون بذلك لديه شك في رجولته، وغير واثق في قدراته كإنسان، وأنه لا يستطيع أن يحتوي هذه الزوجة، وهنا يكون الأمر مؤثرًا جدًا، ويُسمى الغيرة المرضية.

   وكيف يمكن التعامل مع الإنسان الشكّاك والغيور؟

-لو كانت غيرة طبيعية فلا بأس منها، لكن إن كانت مرضية وتؤذي الأسرة، فلا بد من زيارة الطبيب لمساعدته في العلاج، لأنه مرض نفسي.

   كيف يمكن التخلص من التشاؤم والإحباط واكتساب معايير جديدة للتفاؤل والإقدام؟

-لستُ مؤمنًا بما يسمى التفاؤل والتشاؤم، لأني أؤمن بالقدر خيره وشره، ودائمًا أحمدُ الله على كل شيء، لأنني لا أعلم ما يخفيه الرحمن لي من خير وشر، وعندما ييسر الله الأمور فذلك لأنه أذن بالأمر، فلكل شيء وقته الذي يتم فيه، ويجب أن نتحلى بالصبر.

والفكرة أنه كلما اقترب الشخص من الطبيعة يعلم أن النجاح والفشل جزء من الحياة، وأنه كلما اقترب من الله علم أن التيسير من الرزق، لأن الشخص بذل جهدًا والله قد أذن بالحصول على الهدف والوصول إليه، وعندما تتعقد الأمور فلا بأس، فالتفاؤل والتشاؤم هو تصور في الحظ، لكن لو آمنّا أننا نبذل المجهود بصدق، فالقدر له توقيته.

 

hesham bahry1

   الخوف المرضي والشخصية كثيرة الشكوى.. كيف يمكن التعامل معهما سواء في نطاق الأسرة أو المجتمع؟

-الشخص عندما تكثر شكواه يعني أنه يحتاج للاهتمام، فالطب النفسي قائم على فكرة "لماذا أنت تشتكي؟"، فتكون لأنه يريد أن يُلفت النظر له، وهو يشعر أنه لا شيء، ودائمًا لا بد من معالجة الأسباب التي أدت لذلك، ويجب أن يدخل في علاقة إيجابية تتميز بالاحتواء والفهم والتفاهم، ونلاحظ أن الشخص كلما ابتعد عنه من حوله تزداد شكواه، ويفعل ذلك لأنه يشعر بالغيرة، وعندما يحصل على الاهتمام، يتخلص من تلك الأعراض.

   هل الخيانة سلوك فطري أم مكتسب؟ وكيف يمكن للإنسان أن يتخلص من هذه الصفة؟

-الخيانة فكرة واسعة جدًا، فماذا يخون الفرد؟ المال أم الشرف أم الوطن أم غيره، فالخيانة عهد أخذه الفرد على نفسه وفضه دون إخبار الطرف الآخر، ويخون الأمانة، فبذلك ليست فطرية بل مكتسبة من الظروف الحياتية التي تحيط بنا، لأنه يجد أمامه الخير والشر، والشخص من يحدد كيف يربح، فإذا وجد الربح عن طريق الخيانة فيفعل ذلك، مقابل الأموال مثلاً، ليتخلص من مشاكله.

ويتخلص الشخص من الخيانة عندما يكون واضحًا ويقول ما بداخله، ليحل المشاكل ويواجهها بدلًا من أن يهرب منها.

hesham bahry2

   زوجة نكدية وزوج صموت.. كيف يمكن التعامل مع هذه المشكلة التي تهدم كثيرًا من الأسر؟

-لا بد على الزوج من تحسين قدراته الحياتية في التعامل مع زوجته وأسرته، وأن يكون قادرًا على المواجهة وأن يخطط وينجز في حياته، لأن نكد الزوجة هو نتيجة يأسها من الزوج، فإذا كان قوي الشخصية فستكون مطيعة، والقوة هنا تكون بشخصيته وعقله وأخلاقه وليست بقوته الجسدية كما يظن البعض.

   هل المرض النفسي يفضل الرجل أكثر أم المرأة؟ وما أبرز الأمراض التي تصيب كلًا منهما؟

-المرض النفسي منتشر أكثر لدى السيدات، لأن ظروف الحياة لديها معقدة وحياتها مغلقة أكثر، نتيجة الضغوط التي تمر بها، من عمل وواجبات المنزل، ورغم ذلك، فهي لا تفعل مثل الرجل الذي يفرج عن ضيقه بالخروج إلى الأصدقاء مثلًا، مما يُحدث لديه حالة من التوازن في ضغوطه، لأن لديه مقدرة على التنفيس عما يشعر به، ونجد أن الاكتئاب هو أكثر الأمراض التي تصيب المرأة، والقلق والتوتر أكثر ما يصيب الرجل.

   إدمان وسائل التكنولوجيا والتواصل الاجتماعي خاصة بين الأطفال والشباب.. كيف يمكن علاجه وبالأولى الوقاية منه؟

   ·إدمان الإنترنت معروف عن الأشخاص الذين يريدون عيش حياة في الغرف دون حركة، ولها علاقة بالخجل، كما أنها حياة لا تقدم فيها، ولا فائدة منها، وحلها يكمن في وجود شيء يفعله ذلك الشخص، فمثلًا في أوروبا يستخدمون الإنترنت مثلنا لكنهم يستخدمونه في نقل المعلومات بنسبة 80% ودردشة بنسبة 20%، لكن لدينا 70% دردشة و30% معلومات، فالأمر حسب الاستخدام نفسه.

والإدمان عمومًا عبارة عن القيام بسلوك ما بشكل متزايد، مثل تعاطي المخدرات أو إدمان الإنترنت أو الحب، ولو تم الابتعاد عنه تظهر أعراض انتحارية، ويؤثر على الحياة الاجتماعية والمهنية والاقتصادية، ويمكن القضاء عليه بمعرفة أسباب إدمان الفرد، فمثلًا الشخص الذي يريد أن يكون اجتماعيًا فيدمن المخدر حتى يتحدث جيدًا خلال مؤتمر مثلًا، لكن إذا دربنا هذا الإنسان على المواجهة فلن يلجأ إلى المخدرات، وهناك من يدمن لأنه يريد العيش في الخيال، لكن إذا ساعدناه في إيجاد فرصة عمل حقيقية، فلن يحتاج إلى الإدمان، والإنترنت ومواقع التواصل الاجتماعي تسهل الوصول إلى إدمان المخدرات.

   ما أبرز الأمراض النفسية المنتشرة في العالم العربي خاصة بين الشباب؟

-ما تسمى أزمة الهوية، وأن الشخص لا يعرف قيمته وما مستقبله، وما علاقته بالله وبالمجتمع، وهل له قيمة في الحياة أم لا، وهي تتلخص في سؤال الشخص لنفسه "من أنا؟".

   هل العنف بكل صوره مكتسب أو سلوك فطري؟ وكيف يمكن التصدي له وتحصين الأبناء والمجتمع منه؟

-مكتسب، فالعنف يكون مع الناس بالتعصب، أو مع نفسه فيدمن، فلا بد أن يُتخلص من الضغوط المجتمعية، وأن يكون هناك تعليم جيد مبني في جميع مراحله على كيفية التفكير، والابتعاد عن التعليم التلقيني، وبالتالي عندما يتعرض لأزمة لا يستطيع الخروج منها ويضطر إلى العنف، وهناك ما يسمى التفكير العلمي والمنطقي.

hesham bahry4

   تزايد الانتحار والإلحاد والخرافات في المجتمع.. فما سبب ذلك وكيف يمكن التصدي له؟

-بسبب الفشل واللاعلم، فعبر التاريخ الإسلامي، منذ 800 عام، كان العلم متقدماً ولم نسمع عند تشخيص الأمراض ما يسمى «العفريت والجن». والآن، نتيجة أنه لا توجد خدمات صحية جيدة تقدم للمريض، مع قلة المستشفيات، يذهب الناس إلى المعالج الشعبي الذي يعتمد على الخرافات، وأرى أنها تنتشر وقت اضمحلال ثقافة العلاج الصحي، فحين يخسر شخص الأموال أو غيرها، ولا تكون لديه أفكار صحيحة للخروج من أزمته يلجأ للانتحار، عكس ما يجب أن يفعله من وضع خطة وحلول، لكن هناك مرضى نفسيين قد يقودهم الاكتئاب إلى الانتحار أكثر من الأشخاص العاديين.. وبالطبع العودة إلى الإيمان بالله والعلم الحقيقي والأخذ بالأسباب من أهم وسائل التصدي لهذه المظاهر السلبية.

   روشتة نفسية توجهها لقرائك؟

-عندما يتعرض الشخص لأزمة نفسية يحاول حلها، وإن لم يستطع يسأل صديقًا يثق به، وتكون لديه خبرة في التعامل مع الأزمات، فإن لم يجد، عليه أن يذهب إلى طبيب نفسي.

 

"الامتياز" لباحث حول تقييم التخطيط الحضري

القاهرة – الوعي الشبابي: استضافت جامعة أسيوط، بصعيد مصر، مناقشة رسالة ماجستير هي الأولى من ...

الرسول صلى الله عليه وسلم زوجًا

مياسة النخلاني - كاتبة وقاصة: إن المرء قد يتجمل ويتكلف للناس خصالا طيبة ومعاملة حسنة وخلقا ...

الطوفان الرقمي.. يكشف خبايا الشبكة العنكبوتية

 القاهرة – عبد الحليم حفينة: بالتأكيد إنك أحد مستخدمي الشبكة العنكبوتية طالما شرعت في ...

اتصل بنا

  • صندوق البريد: 23667 الصفاة 13097 - الكويت
  • عنوان البريد الإلكتروني هذا محمي من روبوتات السبام. يجب عليك تفعيل الجافاسكربت لرؤيته.
  • 22467132 - 22470156

عندك سؤال